Wielokrotnie powtarza\u0142am tu na blogu, jak i w wielu innych miejscach i przy r\u00f3\u017cnych okazjach, \u017ce albo b\u0119dziemy g\u0142osi\u0107 kerygmat, z kt\u00f3rego wszystko wyp\u0142ywa, w tym chrze\u015bcija\u0144ska moralno\u015b\u0107, albo mo\u017cemy zapomnie\u0107 o tym, \u017ce ktokolwiek b\u0119dzie si\u0119 t\u0105 moralno\u015bci\u0105 przejmowa\u0107. Zdania nie zmieniam. Ba, dzi\u015b, po d\u0142u\u017cszej przerwie od pisania, chc\u0119 w\u0142a\u015bnie o tym wi\u0119cej wspomnie\u0107.<\/p>\n
Wiara \u015bw. Paw\u0142a w zmartwychwstanie Jezusa opiera si\u0119 na \u015bwiadectwie \u015bwiadk\u00f3w i na osobistym do\u015bwiadczeniu, \u017ce Jezus \u017cyje. \u015awiadectwa historycznego zmartwychwstania, potwierdzonego krwi\u0105 pierwszego pokolenia chrze\u015bcijan, w tym tych, kt\u00f3rzy twierdzili, \u017ce Jezusa widzieli, \u017ce z Nim jedli i \u017ce Go dotykali, jak dot\u0105d nie uda\u0142o si\u0119 w logiczny i przekonuj\u0105cy spos\u00f3b zanegowa\u0107. Jest to o tyle zabawne, \u017ce naprawd\u0119 zamiast si\u0142owa\u0107 si\u0119 z dziesi\u0105tkami innych antychrze\u015bcija\u0144skich argument\u00f3w, wystarczy\u0142oby tylko to jedno. Udowodni\u0107, \u017ce gr\u00f3b nie by\u0142 pusty lub, \u017ce by\u0142 pusty z innego powodu, kt\u00f3ry jednocze\u015bnie nie stoi w sprzeczno\u015bci z logik\u0105 pozosta\u0142ych wydarze\u0144.<\/p>\n
Wprawdzie zmartwychwstanie wymaga aktu wiary, ale jest to akt wiary oparty o eliminacj\u0119 absurdalnych lub mocno w\u0105tpliwych wyja\u015bnie\u0144, r\u00f3wnie\u017c wymagaj\u0105cych aktu wiary, w dodatku moim zdaniem silniejszego (tych, kt\u00f3re fakt pustego grobu pr\u00f3buj\u0105 t\u0142umaczy\u0107 inaczej). Nie nale\u017cy te\u017c zapomina\u0107 o krwi m\u0119czennik\u00f3w. Mo\u017cna odda\u0107 \u017cycie za k\u0142amstwo, za najbardziej idiotyczn\u0105 bajk\u0119, pod jednym tylko warunkiem: \u017ce si\u0119 wierzy, \u017ce jest ono prawd\u0105. Trudno, b\u0119d\u0105c przy zdrowych zmys\u0142ach, oddawa\u0107 \u017cycie za co\u015b, o czym si\u0119 wie, \u017ce jest przez nas ca\u0142kowicie zmy\u015blone, nieprawdziwe i \u017ce w dodatku nie ma si\u0119 z tego \u017cadnych powa\u017cnych korzy\u015bci. Nie b\u0119d\u0119 tu omawia\u0107 ca\u0142ej reszty historycznych argument\u00f3w za zmartywchwstaniem, bo w formie przyst\u0119pnej zrobi\u0142 to Josh McDowell. Zach\u0119cam do przeczytania: https:\/\/przyjaznawiedza.files.wordpress.com\/2013\/10\/josh-mcdowell-sprawa-zmartwychwstania.pdf<\/p>\n
Wa\u017cnym, cho\u0107 drugorz\u0119dnym elementem wiary w zmartywchwstanie, jest do\u015bwiadczenie spotkania z Jezusem \u017cyj\u0105cym, ale jednak nie poprzez zmys\u0142owy kontakt z realnym zmartywchwsta\u0142ym Cia\u0142em, ale przez jak\u0105\u015b form\u0119 wewn\u0119trznego do\u015bwiadczenia. Co\u015b takiego spotka\u0142o Paw\u0142a pod Damaszkiem.\u00a0 Jest to do\u015bwiadczeniem wielu chrze\u015bcijan tak\u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie. W ubieg\u0142\u0105 \u015brod\u0119 mia\u0142am jedno z takich do\u015bwiadcze\u0144. Nie, nikt mi si\u0119 nie objawia\u0142. Jezus doskonale wie, jak sceptyczne mam podej\u015bcie od wszelkich objawie\u0144 i cudowno\u015bci. Wie, \u017ce do mnie mo\u017ce „przem\u00f3wi\u0107” w zupe\u0142nie inny spos\u00f3b. Kiedy s\u0142uchaj\u0105c homili, s\u0142ysza\u0142am s\u0142owa, kt\u00f3re doskonale oddawa\u0142y to, co czu\u0142am i to, czego potrzebowa\u0142am, a co ju\u017c chwil\u0119 wcze\u015bniej us\u0142ysza\u0142am w konfesjonale, mia\u0142am poczucie, \u017ce Jezus m\u00f3wi do mnie, \u017ce jest ko\u0142o mnie i u\u015bmiecha si\u0119. Daj\u0105c mi zna\u0107, \u017ce nie myli\u0142am si\u0119 dziesi\u0119\u0107 minut wcze\u015bniej, opieraj\u0105c sw\u00f3j \u017cal za grzechy i postanowienie poprawy tylko na akcie wiary w zmartwychwstanie z cichym b\u0142aganiem, \u017ce chcia\u0142abym t\u0119 wiar\u0119 umocni\u0107. Czu\u0142am si\u0119, jakby On to us\u0142ysza\u0142 i odpowiedzia\u0142 w spos\u00f3b, kt\u00f3ry mnie zaskoczy\u0142. Z zewn\u0105trz patrz\u0105c, nie wydarzy\u0142o si\u0119 nic. Ot, zwyk\u0142e kazanie. Ale dla mnie znakiem Bo\u017cego dzia\u0142ania by\u0142o to, \u017ce konkretne s\u0142owa pad\u0142y w konkretnym dniu i z ust kap\u0142ana, kt\u00f3ry prawie zupe\u0142nie mnie nie zna. Jakby Pan chcia\u0142 mi powiedzie\u0107: wiem, co prze\u017cywasz. Jestem i \u017cyj\u0119 naprawd\u0119. Kilka minut po tym, jak powiedzia\u0142am Mu w przestrzeni sakramentu, \u017ce je\u015bli On nie zmartwychwsta\u0142, jestem kretynk\u0105.<\/p>\n
Tak, jak pisa\u0142am ju\u017c kilka razy na swoim facebooku: je\u015bli Jezus nie zmartywchwsta\u0142, jestem kretynk\u0105. Mo\u017cna wierzy\u0107 w Boga, szczeg\u00f3lnie „Boga filozof\u00f3w”, mo\u017cna \u017cy\u0107 og\u00f3lnie dobrze i moralnie, ale chrze\u015bcija\u0144stwo nak\u0142ada na nas r\u00f3\u017cne wymagania, kt\u00f3re nie s\u0105 nak\u0142adane przez inne religie, a nawet je\u015bli s\u0105, to wszystko nie jest traktowane tak powa\u017cnie. Kwestia tego, co przynale\u017cy do natury, co jest zgodne z natur\u0105, a co nie, z pozoru pomaga uzasadni\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiej moralno\u015bci, ale schody zaczynaj\u0105 si\u0119 w definiowaniu natury. Czy m\u00f3wimy o naturze w stanie aktualnym, czy o naturze w sensie jej celowo\u015bci. Tu znowu zaczyna si\u0119 przestrze\u0144 na kolejn\u0105 dyskusj\u0119 o celowo\u015bci i przypadkowo\u015bci. A wiele zale\u017cy od przyj\u0119tego wst\u0119pnie paradygmatu.<\/p>\n
\u017bycie niesie ogrom pyta\u0144 i dylemat\u00f3w. Cierpienie jest jednym z nich. Straszenie ludzi kar\u0105 bywa niekiedy skuteczne, ale mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 kompletnie odwrotny skutek. Czwartkowy poranek przyni\u00f3s\u0142 wiadomo\u015b\u0107 o wojnie. Jaka b\u0119dzie jej skala? Co dalej? Tyle niewiadomych, tyle l\u0119ku. Niekt\u00f3rzy widz\u0105 w takich sytuacjach przestrze\u0144 do wstrz\u0105su i nawr\u00f3cenia. Zapewne dla cz\u0119\u015bci os\u00f3b tak. Dla innych jednak raczej to kolejny dow\u00f3d na bezsens \u015bwiata i argument za skrajnym hedonizmem.<\/p>\n