{"id":320,"date":"2021-07-03T13:42:14","date_gmt":"2021-07-03T11:42:14","guid":{"rendered":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/?p=320"},"modified":"2021-07-03T13:50:28","modified_gmt":"2021-07-03T11:50:28","slug":"tomasz-ktorego-jezus-tez-milowal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/?p=320","title":{"rendered":"Tomasz, kt\u00f3rego Jezus te\u017c mi\u0142owa\u0142"},"content":{"rendered":"
\n
Tomasz by\u0142 racjonalist\u0105 i sceptykiem od samego pocz\u0105tku. Mia\u0142 w sobie silne przekonanie, \u017ce \u015blepe pod\u0105\u017canie za emocjami, prowadzi do ogromnych k\u0142opot\u00f3w. Dlaczego Izraelici zrobili cielca ze z\u0142ota na pustyni? Bo nie mogli wytrzyma\u0107 t\u0119sknoty, dyskomfortu, brakowa\u0142o im cierpliwo\u015bci. Dlaczego w pi\u0105tek t\u0142um \u017c\u0105da\u0142 \u015bmierci Jeszuy? Bo uleg\u0142 zbiorowemu szale\u0144stwu, opartemu na l\u0119ku (ach, te emocje) przyw\u00f3dc\u00f3w o w\u0142adz\u0119. I urojeniach kilku z nich, jakoby Jeszua zagra\u017ca\u0142 cesarstwu rzymskiemu. A dzisiaj? Kobiety twierdz\u0105, \u017ce gr\u00f3b jest pusty i biegaj\u0105 od ucznia do ucznia. Kobiety. Rozemocjonowane. To ju\u017c wystarczy, by ca\u0142\u0105 t\u0119 histori\u0119 wzi\u0105\u0107 w wielki nawias. Reszta zaatakowa\u0142a go dzisiaj „widzieli\u015bmy Pana”. Ta, jasne. To nic innego jak zwidy. Emocje, emocje, histeria. Po prostu. On si\u0119 na to nie nabierze. Pami\u0119ta, gdy zmar\u0142 jego brat bli\u017aniak. Matka przez p\u00f3\u0142 roku albo i d\u0142u\u017cej wsz\u0119dzie go widzia\u0142a. Dzbanek spad\u0142 z okna, to brat na pewno co\u015b chcia\u0142 jej przekaza\u0107 z za\u015bwiat\u00f3w. Horror, kt\u00f3ry zako\u0144czyl si\u0119 na szcz\u0119\u015bcie wraz z tym, jak upora\u0142a si\u0119 z \u017ca\u0142ob\u0105. Ju\u017c on to zna. Nie da si\u0119 nabra\u0107. Kiedy dzisiaj Piotr i reszta (Piotr to w jego mniemaniu doskonaly przyk\u0142ad cz\u0142owieka, kt\u00f3rym targaj\u0105 emocje i kt\u00f3ry bezwiednie im ulega. Bo czym\u017ce jest wo\u0142a\u0107 „\u017cycie swoje oddam za ciebie”, by za kilka godzin powiedzie\u0107 „nie znam tego cz\u0142owieka”. Emocje, ot i wszystko.) od progu zaatakowali go okrzykiem „widzieli\u015bmy Pana”, zatka\u0142 sobie uszy. Potem spokojnie usiad\u0142. Zacisn\u0105\u0142 z\u0119by i ch\u0142odnym g\u0142osem wydusi\u0142: Mam tego wszystkiego dosy\u0107! Rozumiesz to?<\/div>\n
W jego oczach b\u0142yska\u0142 ogie\u0144 z\u0142o\u015bci.<\/div>\n
Nie wierz\u0119 w te brednie i NIE UWIERZ\u0118! Rozumiesz? Nie interesuje mnie kogo widzia\u0142e\u015b.<\/div>\n
Uderzy\u0142 pi\u0119\u015bci\u0105 o st\u00f3\u0142.<\/div>\n
Je\u015bli w\u0142asnej r\u0119ki nie w\u0142o\u017c\u0119 do jego boku i do ran na jego r\u0119kach po gwo\u017adziach NIE UWIERZ\u0118.<\/div>\n
Jeszcze raz uderzy\u0142 pi\u0119\u015bci\u0105 o st\u00f3\u0142.<\/div>\n
Wariaci – ubra\u0142 p\u0142aszcz i wyszed\u0142. Na progu odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i krzykn\u0105\u0142: Nie zamierzam si\u0119 tu\u017c pojawia\u0107 tak d\u0142ugo, a\u017c sam zachc\u0119, albo Wam wr\u00f3ci rozum. Prosz\u0119, aby mnie odwiedza\u0107 i da\u0107 mi spok\u00f3j. Przyjd\u0119 do was, to przyjd\u0119, nie, to nie, Jasne?!<\/div>\n<\/div>\n
\n
Wyszed\u0142, trzasn\u0105wszy drzwiami.<\/div>\n
Szale\u0144stwo, po prostu szale\u0144stwo – mrucza\u0142 pod nosem.<\/div>\n
Zamiast wspomina\u0107 m\u0105dre i racjonalne pouczenia, przypowie\u015bci, kt\u00f3re przekazywa\u0142 rabbi Jeszua, oni opowiadaj\u0105, \u017ce On \u017cyje i \u017ce Go widzieli. Komedia.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Ca\u0142y tydzie\u0144 postanowi\u0142 sp\u0119dzi\u0107 z dawnym znajomymi. Chodzi\u0142 po mie\u015bcie, spotyka\u0142 si\u0119 z przyjaci\u00f3\u0142mi, odwiedza\u0142 rodzin\u0119. Pr\u00f3bowa\u0142 zapomnie\u0107 o tym wszystkim, co zasz\u0142o. Musi up\u0142yn\u0105\u0107 troch\u0119 czasu, zanim da si\u0119 normalnie rozmawia\u0107 z Piotrem i reszt\u0105. Z kobietami nie zamierza wcale.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Czas mija\u0142 mu spokojnie. Sen by\u0142 dobry. Powoli uk\u0142ada\u0142 sobie, co b\u0119dzie dalej. Nadszed\u0142 w ko\u0144cu czas zmiany dotychczasowego \u017cycia. Ju\u017c nie b\u0119dzie w\u0119drownym uczniem rabbiego Jeszuy. Dr\u0119czy\u0142y go tylko plotki na mie\u015bcie, pytania o to, czy to prawda, \u017ce gr\u00f3b jest pusty i \u017ce Jeszua ukazywa\u0142 si\u0119 swoim uczniom. Dosz\u0142y go s\u0142uchy, \u017ce uczniowie wykradli cia\u0142o Jeszuy. W to nie wierzy\u0142. Piotr i reszta zachowuj\u0105 si\u0119 jak szaleni, to owszem, ale nie zachowywaliby si\u0119 tak, gdyby chwil\u0119 wcze\u015bniej sami zabrali martwe cia\u0142o Jeszuy. To nielogiczne. Znajomi pytali go, czy widzia\u0142 gr\u00f3b. Nie, nie widzia\u0142. Zak\u0142ada, \u017ce jest pusty, w ko\u0144cu skoro m\u00f3wi\u0105 o tym nawet stra\u017cnicy, nie ma z czym dyskutowa\u0107. No ale co z tego? To, \u017ce gr\u00f3b jest pusty jest wprawdzie faktem, ale czy to oznacza, \u017ce Jeszua \u017cyje, \u017ce zmartwychwsta\u0142? To jedynie jedna z mo\u017cliwo\u015bci. A On nie przyjmie \u017cadnej mo\u017cliwo\u015bci bez dowodu. Zbywa\u0142 wi\u0119c znajomych stwierdzeniami: nie wiem do ko\u0144ca co zasz\u0142o, ani jak to wyt\u0142umaczy\u0107. Powoli pytania stawa\u0142y si\u0119 jednak dr\u0119cz\u0105ce i dra\u017cni\u0105ce. Chyba b\u0119dzie musia\u0142 si\u0119 wyprowadzi\u0107 z najbli\u017cszej okolicy.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Pewnego dnia na modlitwie w synagodze ogarn\u0119\u0142a go niepewno\u015b\u0107. Je\u015bli naprawd\u0119 reszta uczni\u00f3w widzia\u0142a Jeszu\u0119?<\/div>\n
Hmmm, mogli mie\u0107 przewidzenia.<\/div>\n
\n

Je\u015bli Jeszua naprawd\u0119 zmartwychwsta\u0142, to jest Mesjaszem, Synem Najwy\u017cszego. A skoro tak, to mo\u017ce wszystko uczyni\u0107. Je\u015bli m\u00f3g\u0142 zmartwychwsta\u0107, to r\u00f3wnie\u017c mo\u017ce si\u0119 mu ukaza\u0107. Ale nie tak po prostu. Poka\u017ce Mu r\u0119ce, nogi i bok. Pozwoli dotkn\u0105\u0107. DOTKN\u0104\u0106. Tylko wtedy b\u0119dzie mia\u0142 dow\u00f3d, \u017ce Jeszua nie jest zjaw\u0105, jak jego brat dla matki. \u017be ma cia\u0142o. Cia\u0142o jest materi\u0105, trzeba go dotkn\u0105\u0107, by by\u0107 pewnym, \u017ce jest cia\u0142em, a nie u\u0142ud\u0105. Je\u015bli nie dotknie, NIE UWIERZY.<\/p>\n

Tyle mojej historyjki. Jak wiemy, Tomasz, otrzyma\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 dotkni\u0119cia. I uwierzy\u0142. Ale On wierzy\u0142 ju\u017c wcze\u015bniej. Wierzy\u0142 w Jezusa takiego, jakim On jest. Jezusa, kt\u00f3ry mo\u017ce wszystko, i kt\u00f3ry nawi\u0105zuje relacj\u0119 z cz\u0142owiekiem. Przychodzi do ka\u017cdego tak, jak danemu cz\u0142owiekowi naj\u0142atwiej b\u0119dzie Go przyj\u0105\u0107. Do intelektualisty przychodzi na drodze wiary, kt\u00f3ra szuka zrozumienia i wyja\u015bnienia.<\/p>\n

W gruncie rzeczy Tomasz nie dowierza nie Jezusowi, a ludziom. Jezus wybra\u0142 tak\u017ce jego do grona aposto\u0142\u00f3w. Doskonale zna\u0142 jego umys\u0142. W dzia\u0142aniu Boga nie ma przypadk\u00f3w. Tomasz mia\u0142 da\u0107 szczeg\u00f3lnie silne \u015bwiadectwo. Pozornie silna wiara, niewyra\u017caj\u0105ca \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci, wielokrotnie daje mniej przekonuj\u0105ce \u015bwiadectwo, ni\u017c wiara osoby z natury sceptycznej. To dlatego wielu bardziej przekonuj\u0105 \u015bwiadectwa wierz\u0105cych uczonych, ni\u017c prostych ludzi. Jest co\u015b wa\u017cnego w wierze takich ludzi jak Pasteur. Co\u015b przekonywuj\u0105cego. Tomasz daje wyj\u0105tkowo wyra\u017ane \u015bwiadectwo zmartwychwstaniu Jezusa. Cho\u0107…gdyby\u015bmy przyjrzeli si\u0119 bardziej dok\u0142adnie, wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczni\u00f3w r\u00f3wnie\u017c najpierw niedowierza\u0142a. I to niedowierzanie wzmacnia si\u0142\u0119 i wiarygodno\u015b\u0107 ich p\u00f3\u017aniejszego \u015bwiadectwa.<\/p>\n

„Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum<\/i>\u00a0\u2014 p\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a sprawi\u0119, \u017ce si\u0119 staniecie rybakami ludzi.<\/p>\n

\u2014 Nie bez powodu Pan u\u017cywa takich s\u0142\u00f3w: \u0142owi\u0105c ludzi \u2014 tak jak ryby \u2014 nale\u017cy ich chwyta\u0107 za g\u0142ow\u0119! Jak\u0105\u017c ewangeliczn\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 ma \u201capostolstwo inteligencji\u201d! (\u015bw. Joemaria Escriva, Droga, pkt. 978).<\/p>\n<\/div>\n

Jezus nie oczekuje, \u017ce Tomasz przestanie my\u015ble\u0107. Wychodzi mu na przeciw. Pozwala si\u0119 dotkn\u0105\u0107. I dzi\u015b musimy g\u0142osi\u0107 Jezusa, jak m\u00f3wi\u0142 \u015bw. Dominik, wszystkim, wsz\u0119dzie i na wszelkie sposoby. Nie mo\u017cemy zatrzyma\u0107 si\u0119 na g\u0142oszeniu tym, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 \u0142atwo, wierz\u0105 mocno i bez pyta\u0144. W Ko\u015bciele musz\u0105 mie\u0107 miejsce tak jedni, jak i drudzy. Ci, kt\u00f3rzy uwierzyli, cho\u0107 nie widzieli, s\u0105 b\u0142ogos\u0142awieni. Ci, kt\u00f3rzy wpierw musz\u0105 dotkn\u0105\u0107, nie s\u0105 wykluczeni. Jezus potrzebuje tak\u017ce ich.<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tomasz by\u0142 racjonalist\u0105 i sceptykiem od samego pocz\u0105tku. Mia\u0142 w sobie silne przekonanie, \u017ce \u015blepe pod\u0105\u017canie za emocjami, prowadzi do ogromnych k\u0142opot\u00f3w. Dlaczego Izraelici zrobili…<\/p>\n

Czytaj dalejTomasz, kt\u00f3rego Jezus te\u017c mi\u0142owa\u0142<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1081,"featured_media":321,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,64,10,116,11,59,120,99,8,100],"tags":[4,117,118,5,126,125,123,127,28,124],"class_list":["post-320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia","category-duchowosc","category-ewangelia","category-nauka","category-slowo-boze","category-teologia","category-wiara","category-wielkanoc","category-z-inspiracji-slowem","category-zmartwychwstanie","tag-biblia","tag-nauka","tag-rozum","tag-slowo-boze","tag-swiadectwo","tag-tomasz","tag-watpienie","tag-watpliwosci","tag-wiara","tag-zmartywchstanie","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1081"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=320"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":324,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/320\/revisions\/324"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}