Mia\u0142am napisa\u0107 ten tekst ju\u017c tydzie\u0144 temu, w \u015awi\u0119to Wniebowst\u0105pienia. Jednak tego nie zrobi\u0142am i my\u015bl\u0119, \u017ce dobrze si\u0119 sta\u0142o. Dzi\u015b to, o czym chc\u0119 napisa\u0107, mo\u017ce wybrzmie\u0107 podw\u00f3jnie.<\/p>\n
Raz po raz na nowo od\u017cywaj\u0105 stare herezje. Nie mog\u0119 oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce gdy wiernym na zach\u00f3d od Odry trudno uwierzy\u0107 w B\u00f3stwo Jezusa, w tym samym czasie katolikom na wsch\u00f3d od Odry, r\u00f3wnie ci\u0119\u017cko przyj\u0105\u0107 Jezusowe cz\u0142owiecze\u0144stwo. Kiedy czytam lub s\u0142ucham niekt\u00f3rych katolik\u00f3w, zdarza mi si\u0119 mie\u0107 poczucie, \u017ce cho\u0107 B\u00f3g ju\u017c dwa tysi\u0105ce lat temu przyj\u0105\u0142 ludzkie cia\u0142o, wielu z nas nadal nie wierzy we Wcielenie.<\/p>\n
Nie ma si\u0119 temu, co dziwi\u0107. Wcielenie jest skandalem. Chrze\u015bcija\u0144stwo jest skandalem. \u0141atwo powiedzie\u0107 \u201eprawdziwy B\u00f3g i prawdziwy cz\u0142owiek\u201d, ale jak\u017ce trudno przyj\u0105\u0107 wszystkie konsekwencje tej formu\u0142ki. Jezus wst\u0119puje do nieba. Niebo bardziej ni\u017c miejscem, jest stanem. W chwale Boga znajduje si\u0119 Jezusowe cz\u0142owiecze\u0144stwo. Cia\u0142o takie samo jak milion\u00f3w innych m\u0119\u017cczyzn. Cia\u0142o nie r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 niczym od naszych poza tym, \u017ce nigdy nie by\u0142o narz\u0119dziem \u017cadnego grzechu.<\/p>\n
Transcendentny B\u00f3g prze\u0142amuj\u0105cy granic\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 a stworzeniem. Stw\u00f3rca, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 stworzeniem. Sacrum \u0142\u0105cz\u0105ce si\u0119 z profanum w jednej Osobie. Zas\u0142ona \u015bwi\u0105tyni oddzielaj\u0105ca miejsce \u015bwi\u0119te rozdar\u0142a si\u0119 na dwoje (por. Mt 27, 51), daj\u0105c nam \u015bmia\u0142y przyst\u0119p do Ojca (por. Ef 3, 12), do sacrum. Nie ma ju\u017c dla chrze\u015bcijanina rzeczywisto\u015bci profanum. Wszystko zosta\u0142o u\u015bwi\u0119cone przez sacrum Logosu. Tylko grzech jest tym, co mo\u017ce oddzieli\u0107 sprawy ludzkie od Boskich. Nic wi\u0119cej. Cia\u0142o nie jest marn\u0105 pow\u0142ok\u0105, kt\u00f3r\u0105 pewnego dnia zrzucimy jak liniej\u0105ce zwierz\u0119 wylink\u0119. To nie tak, \u017ce cia\u0142o umrze i wreszcie nasza dusza wolna od ci\u0119\u017caru poszybuje do nieba. A ilu z nas tak w\u0142a\u015bnie wierzy? Ilu w\u015br\u00f3d nas gnostyk\u00f3w?<\/p>\n
\u201eWszystko bowiem moje jest Twoje, a Twoje jest moje, i w nich zosta\u0142em otoczony chwa\u0142\u0105 (J 17, 10)\u201d. B\u00f3g ma by\u0107 otoczony chwa\u0142\u0105 we mnie. W moim ciele. \u201ePrzeto czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 czy\u0144cie (1 Kor 10, 31)\u201d. To s\u0105 konsekwencje wcielenia. B\u00f3g nie brzydzi si\u0119 moim cia\u0142em. B\u00f3g pragnie, bym w moim ciele odda\u0142a Jemu chwa\u0142\u0119. \u201eCzy\u017c nie wiecie, \u017ce cia\u0142o wasze jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry w was jest, a kt\u00f3rego macie od Boga, i \u017ce ju\u017c nie nale\u017cycie do samych siebie? Za [wielk\u0105] bowiem cen\u0119 zostali\u015bcie nabyci. Chwalcie wi\u0119c Boga w waszym ciele\u201d (1 Kor 6, 19-20)! Jaki\u015b czas temu pisa\u0142am o \u015bwi\u0105tyni Boga, kt\u00f3r\u0105 jest Cia\u0142o Jezusa. Dzi\u015b pisz\u0119 o tym, \u017ce tak\u017ce nasze cia\u0142a tak\u017ce s\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga, s\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. A w \u015bwi\u0105tyni oddaje si\u0119 Bogu chwa\u0142\u0119. Ile jeszcze jest we mnie przestrzeni, ile aspekt\u00f3w, ile rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3rymi nie oddaj\u0119 Bogu chwa\u0142y? Kiedy wreszcie CA\u0141\u0104 SOB\u0104 uwielbi\u0119 Boga (por. Ps 103, 1)? Oddawa\u0107 Bogu chwa\u0142\u0119, to wype\u0142nia\u0107 Jego wol\u0119, to prze\u017cywa\u0107 siebie i wszystko, czym jestem zgodnie z Jego zamys\u0142em. Jak daleko jeste\u015bmy dzi\u015b od \u015bwiadomo\u015bci pierwszych chrze\u015bcijan?<\/p>\n
Widz\u0119 Internetowe wojny i wojenki o to, kiedy przyjdzie Antychryst i czy chrze\u015bcijanin mo\u017ce dotkn\u0105\u0107 Cia\u0142a Jezusa. I my\u015bl\u0119 sobie, \u017ce kiedy umys\u0142y rozpalaj\u0105 si\u0119 wizjami Antychrysta, a Jezus staje si\u0119 odleg\u0142y, daleki i tylko teoretycznie, a nie praktycznie bliski w swoim cz\u0142owiecze\u0144stwie; \u015bw. Jan autor Apokalipsy u\u015bmiecha si\u0119, powtarzaj\u0105c: \u201ePo tym poznajecie Ducha Bo\u017cego: ka\u017cdy duch,kt\u00f3ry uznaje,\u017ce Jezus Chrystus przyszed\u0142 w ciele, jest z Boga. Ka\u017cdy za\u015b duch, kt\u00f3ry nie uznaje Jezusa, nie jest z Boga; i to jest duch Antychrysta, kt\u00f3ry – jak s\u0142yszeli\u015bcie \u2013 nadchodzi i ju\u017c teraz przebywa na \u015bwiecie\u201d (1 J 4, 2-3). I staj\u0119 si\u0119 dziwnie spokojna…<\/p>\n
S\u0142ysz\u0119 o kolejnych objawieniach prywatnych, wizjach i mro\u017c\u0105cych krew w \u017cy\u0142ach przepowiedniach os\u00f3b przekonanych, \u017ce widzia\u0142y Maryj\u0119. I my\u015bl\u0119 sobie, \u017ce Niewiasta nape\u0142niona Duchem \u015awi\u0119tym, dzieli si\u0119 z nami Tym, kt\u00f3ry \u201enie m\u00f3wi od siebie, lecz to co s\u0142yszy od Jezusa, to m\u00f3wi (por. J 16, 13)\u201d. I widz\u0119 j\u0105 pokorn\u0105, zgromadzon\u0105 w Wieczerniku wraz z Aposto\u0142ami. I przekonan\u0105, \u017ce Jezus oszuka\u0107 nie mo\u017ce, wi\u0119c swojego Ko\u015bcio\u0142a nie opu\u015bci, skoro powiedzia\u0142: \u201eoto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata (por. Mt 28, 20)\u201d. \u0179r\u00f3d\u0142o Eucharystii nie wyschnie \u2013 trzeci je\u017adziec Apokalipsy nie mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 wbrew s\u0142owu tego, kt\u00f3rego uwielbione Cia\u0142o pozostaje z nami na zawsze w chlebie \u2013 nie skrzywdzi oliwy i wina (por. Ap 6, 6). Tak\u0105 Maryj\u0119 pozna\u0142am – zawsze z Aposto\u0142ami, nigdy przeciwko nim. Nie wiem, kim jest „inna” Maryja.<\/p>\n
Skoro Ko\u015bci\u00f3\u0142 tak podzielony i ci\u0105gle n\u0119kany b\u0142\u0119dami, kt\u00f3re dawno pot\u0119pi\u0142 i dawno ich nie wyznaje, czemu nie unios\u0119 si\u0119 gniewem i roz\u017caleniem? Bo tak jako\u015b jest, \u017ce Galilejczycy, kt\u00f3rzy plot\u0105 g\u0142upstwa, mog\u0105 te\u017c m\u00f3wi\u0107 o wielkich dzie\u0142ach Boga (por. Dz 2, 7. 11 \u2013 w t\u0142umaczeniu Biblii Pierwszego Ko\u015bcio\u0142a). A Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Koryncie, do kt\u00f3rego dzi\u015b pisze Pawe\u0142 \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 pe\u0142en grzech\u00f3w \u2013 czego w tym korynckim Ko\u015bciele nie ma? \u2013 nadal jest miejscem spotkania Jezusa. Jakbym czyta\u0142a o tym zza jednego i drugiego brzegu Odry. W tym Ko\u015bciele, ponad tym wszystkim, co w nim z\u0142ego, przekraczaj\u0105c to, unosi si\u0119 Bo\u017cy Duch. Jak kiedy\u015b nad wodami przed stworzeniem. Stwarza na nowo. Unosi si\u0119 nad m\u0119tnymi wodami ludzkiego grzechu i ci\u0105gle odradza. \u201eKt\u00f3rym odpu\u015bcicie grzechy, s\u0105 im odpuszczone (J 20, 23)\u201d. I na nowo rozdaje swoje dary i charyzmaty, jakby nie zwa\u017caj\u0105c na to, co robimy. Co robi\u0119 ja i co robisz Ty. Prosi nas i b\u0142aga, by\u015bmy nie dolewali kolejnych porcji m\u0119tnej wody do bajorka, ale gdy to zrobimy – nadal z nas nie rezygnuje. Nie zasypia Ten, kt\u00f3ry czuwa nad Izraelem (por. Ps 121, 4). Zbyt wiele jest w Nim \u017cycia, zbyt wiele si\u0142y, wytrwa\u0142o\u015bci, a przede wszystkim mi\u0142o\u015bci. I nieustannie orze\u017awia swoje dziedzictwo \u0142ask\u0105 przebaczenia (por. Ps 68, 10).<\/p>\n
Kocham ten Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry rodzi si\u0119 z Bo\u017cego przebaczenia. Kocham go, bo jest znakiem i miejscem Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, Bo\u017cego nie m\u0119czenia si\u0119 przebaczeniem. Przychodzi Duch \u2013 Paraklet \u2013 Obro\u0144ca. Usprawiedliwia grzesznik\u00f3w, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych ja jestem pierwsza, kt\u00f3ra potrzebuje Jego mi\u0142osierdzia (por. 1 Tm 1, 15). Kocham Go, bo w nim widz\u0119 moc Boga, gdy\u017c tak s\u0142abi ludzie, nie byliby w stanie dokonywa\u0107 tych znak\u00f3w swoj\u0105 moc\u0105. Je\u015bli dzieje si\u0119 to, co si\u0119 dzieje, a \u017ce si\u0119 dzieje wiem, bo tego do\u015bwiadczam – tam musi dzia\u0142a\u0107 B\u00f3g. I chyba dlatego, B\u00f3g wybra\u0142 to, co s\u0142abe, \u201eaby, jak to jest napisane, w Panu si\u0119 chlubi\u0142 ten, kto si\u0119 chlubi (por. 1 Kor 1, 26-31)\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mia\u0142am napisa\u0107 ten tekst ju\u017c tydzie\u0144 temu, w \u015awi\u0119to Wniebowst\u0105pienia. Jednak tego nie zrobi\u0142am i my\u015bl\u0119, \u017ce dobrze si\u0119 sta\u0142o. Dzi\u015b to, o czym chc\u0119…<\/p>\n