{"id":217,"date":"2021-03-07T20:34:48","date_gmt":"2021-03-07T19:34:48","guid":{"rendered":"http:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/?p=217"},"modified":"2021-03-07T21:06:49","modified_gmt":"2021-03-07T20:06:49","slug":"prawdziwa-swiatynia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/?p=217","title":{"rendered":"Prawdziwa \u015bwi\u0105tynia"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em>W odpowiedzi za\u015b na to \u017bydzi rzekli do Niego: \u00abJakim znakiem wyka\u017cesz si\u0119 wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?\u00bb Jezus da\u0142 im tak\u0105 odpowied\u017a: \u00abZburzcie t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzy dni wznios\u0119 j\u0105 na nowo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Powiedzieli do Niego \u017bydzi: \u00abCzterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 lat budowano t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ty j\u0105 wzniesiesz w przeci\u0105gu trzech dni?\u00bb<\/em><\/p>\n

On za\u015b m\u00f3wi\u0142 o \u015bwi\u0105tyni swego cia\u0142a. Gdy zmartwychwsta\u0142, przypomnieli sobie uczniowie Jego, \u017ce to powiedzia\u0142, i uwierzyli Pismu i s\u0142owu, kt\u00f3re wyrzek\u0142 Jezus. <\/em>(J 2, 18-22)<\/p>\n

Rozdzia\u0142 wcze\u015bniej w greckim t\u0142umaczeniu Ewangelii wg \u015bw. Jana znajdujemy wers:<\/p>\n

\u201e<\/strong>S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i rozbi\u0142o sw\u00f3j namiot w\u015br\u00f3d nas<\/em>\u201d <\/strong>(J 1, 14).
\n<\/strong>W Jezusie Chrystusie spe\u0142ni\u0142o si\u0119 to, co w Starym Testamencie by\u0142o tylko zapowiedzi\u0105 Jego \u017cycia. B\u00f3g zamieszka\u0142 ze swoim ludem. Namiot Spotkania ju\u017c nie jest miejscem, jest Osob\u0105. B\u00f3stwo i cz\u0142owiecze\u0144stwo zjednoczone w jednej Osobie Jezus Chrystusa. Cz\u0142owiecze\u0144stwo Jezusa jest Namiotem Spotkania, miejscem realnego przebywania Boga. B\u00f3g przyjmuje cia\u0142o i to Cia\u0142o Jezusa jest namiotem Jego obecno\u015bci.<\/p>\n

Kiedy Salomon, wo\u0142a\u0142 do Boga: Wi\u0119c i teraz niech si\u0119 sprawdzi, prosz\u0119 Ci\u0119, <Panie>, Bo\u017ce Izraela, Twoje s\u0142owo, kt\u00f3re da\u0142e\u015b Twemu s\u0142udze, ojcu memu Dawidowi. Czy jednak naprawd\u0119 zamieszka B\u00f3g na ziemi? Przecie\u017c niebo i niebiosa najwy\u017csze nie mog\u0105 Ci\u0119 obj\u0105\u0107, a tym mniej ta \u015bwi\u0105tynia, kt\u00f3r\u0105 zbudowa\u0142em. <\/em>(1 Krl 8, 26-27) mia\u0142 na my\u015bli \u015bwi\u0105tyni\u0119 jerozolimsk\u0105. B\u0142aga\u0142 Boga, aby zamieszka\u0142 na wzg\u00f3rzu \u015bwi\u0105tynnym. \u017beby sta\u0142o si\u0119 ono miejscem szczeg\u00f3lnej obecno\u015bci Bo\u017cej. Przeczuwa\u0142 jednak, \u017ce ta \u015bwi\u0105tynia nie jest w stanie by\u0107 prawdziwym domem Boga. B\u00f3g przekracza nasza poj\u0119cia, wyobra\u017cenia, naj\u015bmielsze oczekiwania. B\u00f3g jest Kadosz, jest \u015bwi\u0119ty, ale tak\u017ce Inny, co oznacza to herbrajskie s\u0142owo. Tak jak tylko B\u00f3g m\u00f3g\u0142 zlikwidowa\u0107 przepa\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 zrobili\u015bmy mi\u0119dzy Nim a sob\u0105 przez grzech pierworodny, tak tylko B\u00f3g mo\u017ce uczyni\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119, kt\u00f3ra b\u0119dzie godna Jego przebywania. T\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 najpe\u0142niej, najdoskonalej jest sam Jezus Chrystus.<\/p>\n

\u015awi\u0105tyni\u0105 Boga jest Cia\u0142o Jezusa. Druga Osoba Tr\u00f3jcy ma od chwili pocz\u0119cia w \u0142onie Maryi, ludzkie cia\u0142o. Ma je na zawsze. W ciele Jezus przebywa w chwale Ojca. A jednak powiedzia\u0142, \u017ce pozostanie z nami na zawsze, przez wszystkie dni a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata (Mt 28, 20b). A Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d nas: Zapytany przez faryzeusz\u00f3w, kiedy przyjdzie kr\u00f3lestwo Bo\u017ce, odpowiedzia\u0142 im: \u00abKr\u00f3lestwo Bo\u017ce nie przyjdzie dostrzegalnie; i nie powiedz\u0105: „Oto tu jest” albo: „Tam”. Oto bowiem kr\u00f3lestwo Bo\u017ce po\u015br\u00f3d was jest\u00bb<\/em> (\u0141k 17, 20-21). Jak to mo\u017cliwe? Kluczem do odpowiedzi na to pytanie jest Eucharystia.<\/p>\n

Niebo, Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce to nie miejsce. To stan. Tak samo jak czy\u015bciec, czy piek\u0142o. \u015amier\u0107 to nie tyle zmiana miejsca, co zmiana stanu, przej\u015bcie do innej rzeczywisto\u015bci, do innego wymiaru. Jezus przebywa w chwale Ojca w swoim Ciele. Mamy Jego Cia\u0142o w ka\u017cdej Eucharystii i w ka\u017cdym tabernakulum (po \u0142acinie \u2013 namiocie). Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d nas!\u00a0 U\u015bwiadomi\u0142 mi to kiedy\u015b o. Daniel Ange w swojej ksi\u0105\u017cce \u201eEucharystia. Mi\u0142o\u015b\u0107 wcielona<\/em>\u201d. Pozw\u00f3lcie, \u017ce przytocz\u0119 kilka cytat\u00f3w:<\/p>\n

Jestem pewien, \u017ce niebo ju\u017c teraz jest obecnie po\u015br\u00f3d nas. Wsz\u0119dzie tam, gdzie jest Kr\u00f3l, jest te\u017c Jego Kr\u00f3lestwo. Tam, gdzie jest Jego Cia\u0142o, jest tak\u017ce Jego Dw\u00f3r. Ka\u017cda modlitwa eucharystyczna zawiera odniesienia do anio\u0142\u00f3w i kr\u00f3tk\u0105 litani\u0119 do \u015bwi\u0119tych. Wszyscy \u015bwi\u0119ci i anio\u0142owie s\u0105 obecni wok\u00f3\u0142 ka\u017cdego o\u0142tarza i ka\u017cdego tabernakulum. (…) Cudowna jest I Modlitwa Eucharystyczna (Kanon rzymski). Podczas jej odmawiania kap\u0142an, pochylaj\u0105c si\u0119 w uk\u0142onie, wypowiada s\u0142owa: Niech Tw\u00f3j \u015bwi\u0119ty Anio\u0142 (a nie tak zwyczajnie: Tw\u00f3j anio\u0142) zaniesie t\u0119 ofiar\u0119 na o\u0142tarz w niebie przed oblicze boskiego majestatu Twego (…). Mo\u017cemy powt\u00f3rzy\u0107 za Janem Paw\u0142em II: Eucharystia jest bram\u0105 nieba, kt\u00f3ra otwiera si\u0119 na ziemi. (…) A wi\u0119c wok\u00f3\u0142 o\u0142tarza gromadz\u0105 si\u0119 ci, kt\u00f3rzy mnie wyprzedzili na drodze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw. Mam tego absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107. Czy mamy korzysta\u0107 z us\u0142ug spirytyst\u00f3w, skoro Duch \u015awi\u0119ty we w\u0142asnej osobie umo\u017cliwia nam \u0142\u0105czno\u015b\u0107 ze \u015bwiatem niewidzialnym? \u015awiatem najbli\u017cszym, jaki mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107. Najbardziej namacalnym. My go dotykamy… Przyjmuj\u0105c Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, odnajdujesz \u017con\u0119 i dziecko, kt\u00f3rych nagle straci\u0142e\u015b \u2013 spotykasz si\u0119 z nimi w Tym, w kt\u00f3rym oni \u017cyj\u0105. Przyjmujesz Tego, kt\u00f3rego oni w tej samej chwili ogl\u0105daj\u0105.<\/em><\/p>\n

Dzisiejsza Ewangelia prowadzi nas do wniosku, \u017ce tam jest \u015bwi\u0105tynia Boga, Jego obecno\u015b\u0107, niezniszczalna obecno\u015b\u0107, gdzie jest Cia\u0142o Jezusa. Tam jest ko\u015bci\u00f3\u0142, gdzie jest Eucharystia. Niewa\u017cne, czy odprawiona w ma\u0142ej g\u00f3rskiej kapliczce, czy w wielkiej katedrze, w domu kilku wiernych na dalekiej Syberii, czy w arabskim kraju, w ma\u0142ym mieszkaniu tak, by nikt si\u0119 o tym nie dowiedzia\u0142. Jezus naprawd\u0119 jest Emmanuelem \u2013 Bogiem z nami. Zamieszka\u0142 w\u015br\u00f3d nas…<\/p>\n

Kiedy wybuch\u0142a pandemia i sypa\u0142y si\u0119 argumenty za zamkni\u0119ciem ko\u015bcio\u0142\u00f3w, cz\u0119sto spotyka\u0142am si\u0119 ze stwierdzeniem: tak, zamkn\u0105\u0107, przecie\u017c pomodli\u0107 mo\u017cna si\u0119 w domu. Co si\u0119 sta\u0142o z nasz\u0105 katechez\u0105, \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dla nas przede wszystkim miejscem modlitwy, a nie sakrament\u00f3w? Przecie\u017c to zupe\u0142nie nie o to chodzi. W domu mog\u0119 si\u0119 modli\u0107, ba, mam si\u0119 modli\u0107 nieustannie… Wiele mi brakuje do wype\u0142nienia tego Bo\u017cego wezwania… Tak, Komunia duchowa i \u017cal doskona\u0142y, maj\u0105 swoje miejsce i B\u00f3g nie jest ograniczony swoimi sakramentami. To prawda. Ale nie ustanowi\u0142 ich bez powodu. W nich mam PEWNO\u015a\u0106 Jego dzia\u0142ania i Jego obecno\u015bci. Nie odprawi\u0119 sobie Mszy, nie rozgrzesz\u0119 si\u0119. B\u00f3g sam sobie wybra\u0142 taki spos\u00f3b przebywania w\u015br\u00f3d nas. Nie poprawiajmy Go, zaufajmy Mu. W r\u00f3\u017cnych religiach ludzie gromadz\u0105 si\u0119, by wsp\u00f3lnie si\u0119 modli\u0107, \u015bpiewa\u0107, oddawa\u0107 Bogu cze\u015b\u0107 w \u015bwi\u0105tyni. Dla katolik\u00f3w tym, co najwa\u017cniejsze w \u015bwi\u0105tyni nie jest jednak wsp\u00f3lna modlitwa, ale SAKRAMENTY. Mo\u017cemy sprawowa\u0107 sakramenty, zachowuj\u0105c zasady higieniczne i sanitarne. Rozwi\u0105zaniem nie jest zabranie nam dost\u0119pu do sakrament\u00f3w.<\/p>\n

Jak cz\u0119sto chrze\u015bcija\u0144stwo jest dla nas takim samym, jak inne religie, poszukiwaniem Boga przez cz\u0142owieka. Jak cz\u0119sto jest ono dla nas zbiorem mit\u00f3w, ba\u015bni, wyobra\u017ce\u0144, przeczu\u0107. Jak ma\u0142o w nas wiary w to, \u017ce jest ono czym\u015b wi\u0119cej – jest drog\u0105 Boga z Jego ludem, jak kiedy\u015b z narodem izraelskim. Drog\u0105 realn\u0105, prawdziw\u0105. Tym smutniejsze to, \u017ce \u017cyjemy ju\u017c nie tylko w czasach krzewu, kt\u00f3ry p\u0142on\u0105\u0142, ale si\u0119 nie spala\u0142 i morza, kt\u00f3re rozst\u0105pi\u0142o si\u0119 pod stopami Izraelit\u00f3w, ale w czasach po \u017cyciu, \u015bmierci i zmartwychwstaniu Boga wcielonego – historycznej postaci, Jezusa z Nazaretu. Nie za wymy\u015blonymi bowiem mitami post\u0119powali\u015bmy wtedy, gdy dali\u015bmy wam pozna\u0107 moc i przyj\u015bcie Pana naszego Jezusa Chrystusa, ale [nauczali\u015bmy] jako naoczni \u015bwiadkowie Jego wielko\u015bci.\u00a0<\/em>(2 P 1, 16).<\/p>\n

To nie o ko\u015bci\u00f3\u0142, fizyczny budynek chodzi. Nie o miejsce modlitwy. Latami chrze\u015bcijanie przyjmowali sakramenty po domach, do dzi\u015b s\u0105 takie miejsca na \u015bwiecie. Nie ko\u015bci\u00f3\u0142 jest prawdziw\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga. Prawdziw\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017cywy, w kt\u00f3rym B\u00f3g zamieszkuje w swoim Ciele, dzi\u0119ki darowi Ducha \u015awi\u0119tego i sukcesji apostolskiej. Tam jest \u015bwi\u0105tynia Boga, gdzie jest Cia\u0142o Jezusa… My\u015bl\u0119, \u017ce gdyby kap\u0142ani cz\u0119\u015bciej u\u015bwiadamiali sobie, jak wielki dar z\u0142o\u017cy\u0142 B\u00f3g w nich, glininych naczyniach, nie tak szybko poddawaliby si\u0119 w obliczu r\u00f3\u017cnych \u017cyciowych trudno\u015bci…<\/p>\n

Na mocy mojego chrztu, jako dziecko Ko\u015bcio\u0142a, mam prawo do sakrament\u00f3w. I prawa tego nie mo\u017ce mi zabra\u0107 \u017cadna w\u0142adza, \u017cadna ustawa, a nawet \u017cadna przemoc. Nawet je\u015bli budynek ko\u015bcio\u0142a legnie w gruzach, kap\u0142an w szczerym polu, czy wi\u0119ziennej celi wyci\u0105gnie d\u0142onie nad kawa\u0142kiem pszenicznego chleba i kilkoma kroplami wina. I pole, i cela stan\u0105 si\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0105. Tam jest \u015bwi\u0105tynia, gdzie jest Cia\u0142o Jezusa.<\/p>\n

P.S. \u015awiadomie pomijam w\u0105tek \u015bwi\u0105tyni Ducha \u015awi\u0119tego w ka\u017cdym z nas, bo w pe\u0142ni i doskonale \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga jest tylko Jezus, a dwa – nie o tym jest ta Ewangelia.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0W odpowiedzi za\u015b na to \u017bydzi rzekli do Niego: \u00abJakim znakiem wyka\u017cesz si\u0119 wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?\u00bb Jezus da\u0142 im tak\u0105 odpowied\u017a: \u00abZburzcie…<\/p>\n

Czytaj dalejPrawdziwa \u015bwi\u0105tynia<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1081,"featured_media":219,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,64,69,10,11,59,8],"tags":[15,79,52,17,26,80,73],"class_list":["post-217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia","category-duchowosc","category-eucharystia","category-ewangelia","category-slowo-boze","category-teologia","category-z-inspiracji-slowem","tag-eucharystia","tag-kaplanstwo","tag-komunia-swieta","tag-koronawirus","tag-kosciol","tag-swiatynia","tag-wielki-post","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1081"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=217"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/217\/revisions\/225"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/podterebintem.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}