Chc\u0119 si\u0119 zatrzyma\u0107 na dw\u00f3ch aspektach oczekiwania. Na codziennym lub coniedzielnym oczekiwaniu na spotkanie z Panem oraz na oczekiwaniu na powr\u00f3t do Pana po tym, jak mieli\u015bmy nieszcz\u0119\u015bcie oddali\u0107 si\u0119 od Niego przez grzech ci\u0119\u017cki.<\/p>\n
No w\u0142a\u015bnie\u2026 W Biblii wielokrotnie czytamy o tym, jak autorzy ksi\u0105g natchnionych, czekali na spotkanie z Bogiem, t\u0119sknili za Nim, pragn\u0119li Go, marzyli o tym, by dotrze\u0107 do \u015bwi\u0105tyni. Popatrzcie na przyk\u0142ady:<\/p>\n
\u201eJak \u0142ania pragnie wody ze strumieni,tak dusza moja pragnie Ciebie, Bo\u017ce! Dusza moja pragnie Boga, Boga \u017cywego: kiedy\u017c wi\u0119c przyjd\u0119 i ujrz\u0119 oblicze Bo\u017ce? \u0141zy sta\u0142y si\u0119 dla mnie chlebem we dnie i w nocy, gdy m\u00f3wi\u0105 mi co dzie\u0144: \u00abGdzie jest tw\u00f3j B\u00f3g>>?Gdy wspominam o tym, rozrzewnia si\u0119 dusza moja we mnie, poniewa\u017c wst\u0119powa\u0142em do przedziwnego namiotu, do domu Bo\u017cego, w\u015br\u00f3d g\u0142os\u00f3w rado\u015bci i dzi\u0119kczynienia w \u015bwi\u0105tecznym orszaku<\/em>\u201d. (Ps 42, 2-5)<\/p>\n \u201eJak mi\u0142e s\u0105 przybytki Twoje, Panie Zast\u0119p\u00f3w! Dusza moja pragnie i t\u0119skni do przedsionk\u00f3w Pa\u0144skich. (\u2026) Zaiste jeden dzie\u0144 w przybytkach Twoich lepszy jest ni\u017c innych tysi\u0105ce; wol\u0119 sta\u0107 w progu domu mojego Boga, ni\u017c mieszka\u0107 w namiotach grzesznik\u00f3w<\/em>\u201d. (Ps 84, 2-3.11)<\/p>\n \u201eWst\u0119pujcie w Jego bramy w\u015br\u00f3d dzi\u0119kczynienia, w\u015br\u00f3d hymn\u00f3w w Jego przedsionki; chwalcie Go i b\u0142ogos\u0142awcie Jego imi\u0119!<\/em>\u201d (Ps 100, 4)<\/p>\n \u201eLecz ja wiem: Wybawca m\u00f3j \u017cyje, na ziemi wyst\u0105pi jako ostatni. Potem me szcz\u0105tki sk\u00f3r\u0105 odzieje, i cia\u0142em swym Boga zobacz\u0119. To w\u0142a\u015bnie ja Go zobacz\u0119, moje oczy ujrz\u0105, nie kto inny; moje nerki ju\u017c mdlej\u0105 z t\u0119sknoty<\/em>\u201d. (Hi 19, 25-27)<\/p>\n A my? Jak cz\u0119sto Msza niedzielna jest dla nas \u201eobowi\u0105zkiem\u201d w dodatku przykrym? Idziesz na Msz\u0119 z rado\u015bci\u0105? T\u0119sknisz? Nie mo\u017cesz si\u0119 doczeka\u0107? Pragniesz si\u0119 z Nim spotka\u0107? A na modlitwie?<\/p>\n \u201eO jedno prosz\u0119 Pana, tego poszukuj\u0119: bym w domu Pa\u0144skim przebywa\u0142 po wszystkie dni mego \u017cycia, abym za\u017cywa\u0142 \u0142askawo\u015bci Pana, stale si\u0119 radowa\u0142 Jego \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/em>\u201d. (Ps 27, 4) W niekt\u00f3rych t\u0142umaczeniach te s\u0142owa brzmi\u0105 \u201eabym zakosztowa\u0142 s\u0142odyczy Pana<\/em>\u201d. I my\u015bl\u0119, \u017ce to jest klucz do tego, by zrodzi\u0142a si\u0119 w nas t\u0119sknota za Bogiem, za liturgi\u0105, za spotkaniem z Panem, wreszcie\u2026 za Komuni\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 (my\u015bl\u0119, \u017ce zdecydowanie \u0142atwiej t\u0119skni\u0107 za Msz\u0105, gdy si\u0119 na niej mo\u017ce przyst\u0105pi\u0107 do Komunii). Do\u015bwiadczy\u0107 s\u0142odyczy\u0107 Pana. Do\u015bwiadczy\u0107 tego, co B\u00f3g czyni w moim \u017cyciu. O tym jeszcze na pewno b\u0119d\u0119 pisa\u0142a, ale teraz chcia\u0142abym poprosi\u0107 tych z Was, kt\u00f3rzy zakosztowali w swoim \u017cyciu spotkania z Bogiem i jego s\u0142odyczy \u2013 przypomnijmy to sobie. Mo\u017ce to jest niedawne do\u015bwiadczenie w naszym \u017cyciu, a mo\u017ce bardzo dawne, gdzie\u015b z pocz\u0105tk\u00f3w nawr\u00f3cenia, pierwszej fascynacji Bogiem. Wr\u00f3\u0107my do tego. Zat\u0119sknijmy, zapragnijmy. Przypatrzmy si\u0119, jak przygotowujemy si\u0119 do Eucharystii i czy naprawd\u0119 s\u0142owa Autora Natchnionego mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 naszymi s\u0142owami.<\/p>\n Du\u017co mo\u017cna si\u0119 uczy\u0107 od \u015bwi\u0119tych. Jest taki \u015bwi\u0119ty, z kt\u00f3rego nauczania kiedy\u015b czerpa\u0142am wi\u0119cej ni\u017c obecnie, ale kt\u00f3ry pozstawi\u0142 \u015blad w moim \u017cyciu, sporo czyta\u0142am o nim. To \u015bw. Josemaria Escriva. Trudny \u015bwi\u0119ty. Ale tak to ju\u017c jest ze \u015bwi\u0119tymi, \u017ce niekoniecznie musimy odnajdywa\u0107 si\u0119 w ca\u0142o\u015bci nauczania ka\u017cdego z nich. Ale prawdodobnie u ka\u017cdego z nich mo\u017cemy znale\u017a\u0107 co\u015b, co zainspiruje nas w naszym \u017cyciu duchowym. \u015aw. Josemaria pozostanie dla mnie zawsze \u015bwi\u0119tym t\u0119sknoty za Bogiem. Mia\u0142 on taki zwyczaj, \u017ce przyjmuj\u0105c codziennie Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, dzieli\u0142 sw\u00f3j dzie\u0144 na dwie cz\u0119\u015bci\u00a0 \u2013 przed Komuni\u0105: oczekiwanie i przygotowywanie si\u0119 na spotkanie z Panem oraz po Komunii \u2013 dzi\u0119kczynienie. Pewnie trudno jest tak \u017cy\u0107 naprawd\u0119 codziennie, ale my\u015bl\u0119, \u017ce warto si\u0119 tym zainspirowa\u0107. My\u015bl\u0119, \u017ce \u0142atwiej by\u0142oby nam walczy\u0107 z pokusami (zak\u0142adaj\u0105c oczywi\u015bcie, \u017ce kochamy Boga i chcemy by\u0107 z Nim w jedno\u015bci), gdyby\u015bmy albo my\u015bleli o tym, \u017ce w\u0142a\u015bnie jest On w naszym sercu, a wi\u0119c mamy si\u0142\u0119 do walki (\u201ePan jest z Tob\u0105, dzielny wojowniku!<\/em>) albo za kilka godzin Go przyjmiemy i chcemy by\u0107 na ten moment gotowi.<\/p>\n A teraz jeszcze kilka s\u0142\u00f3w o tym drugim aspekcie \u2013 t\u0119ksnocie za Bogiem, gdy utracimy \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105, czyli wsp\u00f3lnot\u0119 mi\u0142o\u015bci z Nim. R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy byciem w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej a nie byciem w nim, powinna nas sk\u0142ania\u0107 do tego, \u017ceby robi\u0107 wszystko, co jest w naszej mocy, by stan \u0142aski towarzyszy\u0142 nam przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu. To nie jedynie od\u015bwi\u0119tne ubranie, kt\u00f3re przywdziewamy z okazji wielkich \u015bwi\u0105t, ale stan normalnym, zwyczajnym, w kt\u00f3rym chodzimy (chodzi\u0107 w Bo\u017cej obecno\u015bci, to te\u017c znany Biblijny termin). Oczywi\u015bcie, jeste\u015bmy grzeszni. Upadamy. I co robimy potem? My\u015bl\u0119, \u017ce doskona\u0142\u0105 praktyk\u0105, o kt\u00f3rej kiedy\u015b us\u0142ysza\u0142am, jest zasada maksymalnie 24 godzin. Chodzi w niej o to, by pojedna\u0107 si\u0119 z Bogiem w tym samym dniu, w kt\u00f3rym mieli\u015bmy nieszcz\u0119\u015bcie pope\u0142ni\u0107 grzech ci\u0119\u017cki lub najwy\u017cej rankiem nast\u0119pnego dnia (a w mi\u0119dzyczasie dokonywa\u0107 akt\u00f3w \u017calu doskona\u0142ego i pragn\u0105\u0107 spowiedzi, pragn\u0105\u0107 \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej).<\/p>\n Smuci mnie postawa czekania dniami, tygodniami czy miesi\u0105cami na przyj\u0119cie rozgrzeszenia. My\u015bl\u0119, \u017ce smuci r\u00f3wnie\u017c Boga, kt\u00f3rego hojno\u015b\u0107 przekracza nasze wyobra\u017cenia i kt\u00f3ry got\u00f3w jest nam przebaczy\u0107, ilekro\u0107 naprawd\u0119 szczerze Go o to prosimy. Dlaczego nie powracamy do Niego od razu? Zapewne jest wiele przyczyn, z kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 to zwyczajne pokusy, bo naszemu oskar\u017cycielowi (tak szatana nawzywa Biblia), zale\u017cy na tym, by mie\u0107 nas, o co oskar\u017ca\u0107, czyli by sk\u0142oni\u0107 nas do jak najd\u0142u\u017cszego przebywania bez przyja\u017ani z Bogiem. Walka o trwanie w \u0142asce u\u015bwi\u0119caj\u0105cej ma wiele aspekt\u00f3w tak\u017ce formacji naszego wn\u0119trza.<\/p>\n Zak\u0142ada realn\u0105 prac\u0119 nad sob\u0105, a niekiedy pomaga poskromi\u0107 w\u0142asn\u0105 pych\u0119. Gdy mamy w \u017cyciu trudny czas i cz\u0119sto upadamy, musimy przesta\u0107 zwraca\u0107 uwag\u0119 na opini\u0119 innych (wstydem jest grzeszy\u0107, ale nie jest wstydem z grzechu powstawa\u0107, kl\u0119kaj\u0105c u kratek konfesjona\u0142u). Na czym nam zale\u017cy? Na ludzkiej opinii czy na opinii Boga? A je\u015bli kto\u015b ocenia Ci\u0119 negatywnie, \u017ce si\u0119 spowiadasz, to nie trzeba si\u0119 tak\u0105 opini\u0105 przejmowa\u0107. Sk\u0105d wie, czy spowiadasz si\u0119 z grzechu lekkiego czy ci\u0119\u017ckiego? Cz\u0119sta spowied\u017a by\u0142a praktyk\u0105 pobo\u017cno\u015bciow\u0105 wielu \u015bwi\u0119tych \u2013 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II spowiada\u0142 si\u0119 co tydzie\u0144, a b\u0142. Pier Giorgio Frassatti codziennie. Zach\u0119cam w og\u00f3le do cz\u0119stego np co 2-3 tygodnie, a najrzadziej raz w miesi\u0105cu, korzystania z sakramentu pokuty, nawet je\u015bli jeste\u015bmy w stanie \u0142aski. Je\u015bli chodzi Ci o ksi\u0119dza i wstyd wobec niego \u2013 zapewne Ci\u0119 pochwali, \u017ce powstajesz i walczysz. A je\u015bli zrobi inaczej, to nie przejmuj si\u0119 t\u0105 opini\u0105. Ksi\u0105dz m\u00f3g\u0142by s\u0142usznie powiedzie\u0107 Ci par\u0119 ostrych s\u0142\u00f3w, je\u017celi nie widzia\u0142by w Tobie postanowienia poprawy, ch\u0119ci walki, lecz trwa\u0142\u0105 zuchwa\u0142\u0105 postaw\u0119 i niechc\u0119\u0107 do zmiany. Taka spowied\u017a by\u0142aby niewa\u017cna. Ale spowied\u017a z upadk\u00f3w ze s\u0142abo\u015bci, z kt\u00f3rymi walczysz i nie chcesz ich, jest rado\u015bci\u0105 w domu Ojca. Po drugie- pom\u00f3dl si\u0119 za tak\u0105 osob\u0119, by Pan skruszy\u0142 jej pych\u0119. I nie my\u015bl o tym. My\u015bl o Bogu. I oczywi\u015bcie, naprawd\u0119 walcz, dzielnie walcz z pomoc\u0105 Pana. Nie chodzi o to, by grzeszy\u0107 zuchwale, niech nas od tego B\u00f3g broni i zachowa. Cz\u0119sta spowied\u017a mo\u017ce te\u017c pom\u00f3c zobaczy\u0107 problem i jego skal\u0119, a tym samym na przyk\u0142ad poprosi\u0107 o kierownictwo duchowe, bo wiadomo \u2013 celem jest jak najd\u0142u\u017csze trwanie w jedno\u015bci z Bogiem i unikanie wszelkich ci\u0119\u017ckich grzech\u00f3w.)<\/p>\n <\/p>\n Mam nadziej\u0119, \u017ce te kilka my\u015bli i propozycji, pomo\u017ce Ci w lepszym prze\u017cyciu Adwentu i ca\u0142ego \u017cycia.<\/p>\n Oryginalnie post opublikowany 11.11.2018 na poprzedniej domenie bloga.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chc\u0119 si\u0119 zatrzyma\u0107 na dw\u00f3ch aspektach oczekiwania. Na codziennym lub coniedzielnym oczekiwaniu na spotkanie z Panem oraz na oczekiwaniu na powr\u00f3t do Pana po tym,…<\/p>\n